II.-
INTRODUCCIÓN:
La reconstrucción de la
historia antigua de los pueblos, es tarea en la que intervienen especialistas,
a los que el arqueólogo entrega los materiales que el recupera mediante métodos
de excavación especiales..
El hombre llegó a América
procedente de Asia Oriental, hace quizá unos 40,000 años y que fue poblando
lentamente el continente.
En la historia antigua del
Perú, encontramos las comunidades de hombres de una sola clase, el origen de
las sociedades de clases y la forma como los urbanos sometieron a los
campesinos a base de un régimen despótico teocrático que se dio inicio a la
explotación del hombre por el hombre, también encontramos los imperios y los
estados militaristas.
III.-
PROBLEMA Y CARACTERÍSTICAS:
Para los arqueólogos nada
debe ser despreciado ya que todo sirve para lo reconstruir la vida de los
pueblos: por eso son tan valiosos los testimonios incluso los basurales de
aquellos pueblos. Muchos especialistas intervienen en esto como físicos
nucleares que pueden decirnos incluso la época, los años en que tales pueblos vivían; el más común de
los procedimientos de estos físicos nucleares es el Radio-Carbono, gracias al
cual, a base de restos de plantas o animales, se puede saber la fecha en que
murieron.
IV.-
FUNDAMENTACIÓN:
La historia tiene mucha
importancia porque mediante su estudio se forma la conciencia histórica de la
población de una sociedad tan importante para los fines del desarrollo y el
progreso social.
Guillermo lumbreras dijo que la historia antigua del
Perú tiene raíces evolutivas propias,
pero también recibió algunas influencias y aportes externos. por ejemplo: el
maíz y la cerámica
V.-
JUICIO CRÍTICO:
El Perú es tan variado en su
topografía y climas y de las regiones que le son propias. Cuando los españoles
llegaron, decían que los peruanos eran fríos como el ambiente. En parte es cierto
todo eso que decían los españoles de los peruanos, a los que llamaban indios;
pero no totalmente. Hubo y hay muchos
tipos de peruano. Ahora, hay una fuerte mezcla con los europeos especialmente
españoles.
VI.-
CONCLUSIONES:
. La historia de los pueblos se da como un proceso
continuado sin interpretaciones se hace día a día, en la acción cotidiana de todos los hombres y las mujeres
. El origen del hombre se
produce a través de las inmigraciones.
. Los pueblos nómadas
iníciales pasaron a las aldeas neolíticas y luego a la Civilización Andina.
VII.-
REFERENCIAS:
BIBLIOGRAFÍA:
Lumbreras,
L.G. (1988) De los orígenes de la civilización en el Perú.
Lima. Editorial Inca S.A. (Capítulos del I al XVII)
VIII.-
ANEXOS:
GLOSARIO
Altiplano: Es
una meseta
intermontana elevada, que se encuentra generalmente localizada entre dos o más
cadenas montañosas recientes (del Terciario o Cenozoico), pero cuyo
levantamiento no ocurrió al mismo tiempo.
Civilización: utilizando el término en un
sentido restringido, es una sociedad
compleja.1 2 Las
civilizaciones se diferencian de las sociedades tribales
basadas en el parentesco3 por
el predominio del modo de vida urbano (la ciudad,
que impone relaciones sociales más abiertas) y el sedentarismo
(que implica el desarrollo de la agricultura y a
partir de ella todo tipo de desarrollos tecnológicos y económicos con la división del trabajo, la
comercialización de excedentes4 y,
más tarde, la industrialización y
la terciarización).
Clasismo: Es
la concepción mediante la cual se interpreta que la sociedad está dividida en clases
sociales, una de las cuales, minoritaria, se apropia del trabajo que produce otra,
mayoritaria, ejerciendo esta dominación mediante el Estado,
las leyes y
las fuerzas represivas.
Por lo general, un clasista asume su pertenencia a una u otra clase y obra en
consecuencia de sus intereses.
Imperio:
Es,
en los términos más rigurosos, un Estado
multireligioso, multicultural y multiétnico que consiguió al menos parte de su
territorio por conquistas de anexión. También se puede referir a un estado en
cuyo frente está el Emperador (del latín imperator).
Por extensión, "imperio" puede referirse también a la etapa histórica
donde una etnia o nación, desarrolló una política imperial o bien a la potencia
que ejerce el poder imperial.
Nómada:
Generalmente comunidades o pueblos de
personas que se trasladan de un lugar a otro, en lugar de establecerse
permanentemente en un solo lugar.
Teocracia : Es
una forma de gobierno en
la que los líderes gubernamentales coinciden con los líderes de la religión
dominante, y las políticas de gobierno son idénticas o están muy influidas por
los principios de la religión dominante. Normalmente el gobierno afirma
gobernar en nombre de Dios o
de una fuerza superior, tal como especifica la religión local.
